ألفية الحافظ العراقي

Ismeretes, hogy az iraki hafiz rendszereiben Ibn al-Salah hadísztudományokról szóló könyvét próbálta tartalmazni. Ezért a hadísztudományok tárgya vagy a hadísz kifejezés volt a könyv eredeti anyaga, de a könyv nem nélkülözi a különféle tudományok, például a nyelv, a morfológia, a nyelvtan, a prezentációk, a történelem, az életrajzok és mások vizsgálatát. absztrakt rövidítés vagy monoton kodifikáció. Inkább azzal különböztette meg, hogy a magyarázó a kétértelmű előnyöket és a drága hozamokat hozta be a javítás, javítás, nyomon követés és tisztázás érdekében, valamint a borítókban szereplő kiegészítéseket E nagy utazás végül befejezte a hadísz kifejezés elsajátításának útját. Al-Hafiz Ibn Hajar, aki a hadísz terminológia tudományát is könyvnek minősítette, talán nem hazudunk magunknak, ha azt mondjuk, hogy az iraki Hafiz volt az első tárgya még abban az esetben is, ha Ibn Hajar rendelkezett a rend és az innováció pompájával. Van néhány dolga, mivel ezek nem sértik megújításának szellemét, amelyet Al-Hafez Al-Iraqi birtokolt magyarázata során. Az ítélet itt a többségé, nem a teljesség kedvéért.

Ez a könyv tartalmazza a hadísztudomány kulcsait, beleértve a különböző anyagokból készült tudományainak összefoglalását, a dátumoktól a szövegekig, majd azok irányítását, majd az emberek ismeretét, majd azok megsebesítését és módosítását, majd a tudomány színeit. az olvasó megfordul a virágainak kertjei között, szedi virágait és aratja le gyümölcseit e tudomány figyelembevételével -Iraqi: (Al-Tasbirah and the Ticket), és annak magyarázata utána, valamint a magyarázat neve: (Sharh al-Tasbirah wa al-Tizkirah). Isten az ő vezére és békítője az igazságnak, az ő engedélyével.